×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(א) משנה: נָדְרָה וְהִיא אֲרוּסָה נִתְגָּרְשָׁה בּוֹ בַיּוֹם נִתְאָרְסָה בּוֹ בַיּוֹם אֲפִילוּ לְמֵאָה אָבִיהָ וּבַעֲלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפֵרִין נְדָרֶיהָ. זֶה הַכְּלָל כָּל שֶׁלֹּא יָצָאת לִרְשׁוּת עַצְמָהּ שָׁעָה אַחַת אָבִיהָ וּבַעֲלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפֵרִין נְדָרֶיהָ.
MISHNAH: If she made a vow while preliminarily married, was divorced on the same day1, preliminarily married on the same day, even to a hundred men2, her father and her last husband dissolve her vows. That is the principle: as long as she did not leave her father’s power for one moment3, her father and her last husband dissolve her vows.
1. The day she told of her vow either to her husband or to her father.
2. Sequentially, each one after the previous one’s divorce.
3. Either by definitive marriage or by becoming an adult.
קישוריםקרבן העדהפני משהעודהכל
מתני׳ נתגרש׳ בו ביום – ששמע האב או הארוס שאם עבר היום ולא הפר שוב אינו יכול להפר:
נתארסה – לאחר בו ביום:
מפירין נדריה – שנדרה בפני הארוס הראשון שהארוס מיפר בקודמין:
כל – זמן שלא יצאה לרשות עצמה לא מחמת בגר ולא מחמת נישואין:
מתני׳ נתגרשה בו ביום – ששמע האב שאם עבר היום שוב אינו יכול להפר:
ונתארסה בו ביום – לאחר:
אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה – שהארוס מיפר בקודמין ואפילו נדרים שנדרה בפני ארוס הראשון דכתיב ונדריה עליה נדרים שהיו עליה כבר:
כל שלא יצאת לרשות עצמה שעה אחת – לא מחמת נישואין ולא מחמת בגר:
קישוריםקרבן העדהפני משההכל
 
(ב) הלכה: נָדְרָה וְהִיא אֲרוּסָה כול׳. אָמַר רִבִּי הִילָא. הָיֹה תִהְיֶה. אֲפִילוּ מֵאָה הֲוָיוֹת אָבִיהָ וּבַעֲלָהּ הָאַחֲרוֹן מְפֵרִין נְדָרֶיהָ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. אָבִיהָ וּבַעֲלָהּ הָאַחֲרוֹן מֵפֵירִין נְדָרֶיהָ.
HALAKHAH: “If she made a vow while preliminarily married,” etc. Rebbi Hila said, “being she will be”1, even for a hundred beings, her father and her last husband dissolve her vows. Rebbi Yose said, a Mishnah says so: “Her father and her last husband dissolve her vows2”.
1. Num. 30:7. “To be” applied to a woman means “to be married,” Deut. 24:2.
2. Mishnah 3.
שיירי קרבןפני משהעודהכל
היו תהיה אפי׳ מאה הויות. וא״ת מנ״ל לר״א הא שאביה ובעלה האחרון מפירין נדריה דהא מוקי לקרא ואם היו תהיה לרבות בוגרת וי״ל דרבוי הויו׳ יליף מהיו לחוד וכמ״ש בקונט׳ ותהי׳ לרבות בוגרת. וכה״ג מצינו בב״מ פ״ב דדרשי׳ מהשב אפי׳ מאה פעמים ותשיבם לרבות אפי׳ השבה דלאו מעליותא כגון לגינתו ולתורבתו ועיי׳ בתי״ט שם משנה ט׳. ובבבלי בפרקין דף ע״א גרסי׳ מנ״ל דארוס אחרון מיפר נדרים שנראו לארוס ראשון אמר שמואל א״ק ונדריה עליה האי עליה קרא יתירא הוא למדרש נדרים שהיו עליה כבר. וקשה ל״ל עליה תיפוק ליה מדכתיב היו וכדדרשינן כאן והאי דרשא רווחת היא בכולא תלמודא וא״ל דאיצטרך עליה דמיפר אפי׳ נדרים שנראו לארוס ראשון דודאי לנדרים שלא נראו לארוס ראשון לא צריכין קרא מ״ש ראשון משני וצ״ע:
גמ׳ היו תהיה – כתיב אפי׳ מאה הויות שנתקדשה למאה זה אחר זה בו ביום אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה:
אמר ר׳ יוסי מתניתא אמרה כן – לאו אדר׳ הילא קאי שהרי מפורש בהדיא במתני׳ ור׳ הילא דרשא דקרא אשמועינן אלא כדקאמר לעיל סוף הלכה א׳ שאם מת החרוס הראשון ונתארסה לאחר בו ביום אביה ובעלה האחרון מפירין נדריה כמו בנתגרשה ומהו דתימא ה״א שאני מת דנתרוקנה רשות לאב בנדר זה קמ״ל הואיל ולא יצאת לרשות עצמה שעה אחת. ואיידי דמייתי לעיל ראיה מהאי מתני׳ נקט לה הכא וכן דרך הש״ס הזה:
שיירי קרבןפני משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

נדרים :

Heinrich W. Guggenheimer edition, Berlin, De Gruyter, 1999-2015 (CC BY 3.0)
, קישורים נדרים :, קרבן העדה נדרים :, שיירי קרבן נדרים :, פני משה נדרים :

Nedarim 0:077 – Translation and commentary by Heinrich W. Guggenheimer, Berlin, De Gruyter, 1999-2015 (CC BY 3.0), Kishurim Nedarim 0:077, Korban HaEdah Nedarim 0:077, Sheyarei Korban Nedarim 0:077, Penei Moshe Nedarim 0:077

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×